情報考学　Passion For The Future

本当に女帝を認めてもいいのか

・本当に女帝を認めてもいいのか

もやもやがかなり氷解した本。

この本のタイトル「本当に女帝を認めてもいいのか」に対して「どうして認めてはいけないのか？」、その根拠が知りたいと思って読み始めた。歴史上、女性天皇は何人もいたし、象徴天皇制に移行し、男女の機会均等が常識の現代において、女性の天皇を認めないのはナンセンスではないか、と考えていた。慎重派が女性天皇を認めない根拠を知りたかった。

ところでそもそも前提を私は勘違いしていた。

現在の皇室典範では、今上天皇の後には皇太子が皇位につく。そして、次の代は皇太子にも秋篠宮にも男子がいないので、秋篠宮が皇太子になる。その次の代は秋篠宮家が主流となって皇位を継承していく。だから、その段階では皇位継承順位の第一位は眞子様であって、愛子様は第3位になる。眞子様、愛子様の順位を逆に考えていた人は結構いるのではないだろうか。おやおや、とまず思った。

そして保守系の慎重派が、眞子様、愛子様が天皇になること自体に反対しているわけではないことも意外だった。女性天皇が問題ではなくて、女系天皇が誕生することを主な問題にしているのである。眞子様のこどもが天皇になるということは、男系から女系への移行となる。

この男系から女系への移行が天皇制が始まって以来の125回の引継ぎの歴史上、一度もなかったことらしい。歴史上、8人10代の女性天皇はいたが、すべてが「男系の女子」で男系男子が幼少などの理由での中継ぎ役を務めていた。つまり、本人は女性でも男系であることが重要だったのだ。

さらに男子直系を守るために、男子がいない場合、庶系継承（側室の子ども）と傍系継承（男系での近親）という工夫を使って男系を厳守してきた歴史がある。傍系継承では時には女系を避け、10親等も離れたほとんど他人に継承した例もあったという。そこまでして男系にこだわってきたわけである。

共同通信の世論調査では、昭和50年には天皇は「男子に限る」が54.7％。平成13年には15.3％。「女子でもよい」は昭和50年に31.9％、平成13年に71.2％であるそうで、世論は女性天皇の登場を支持している。

だが、「百二十五回も一度の例外もなく同じことを繰り返してきた。しかもかなりの無理をしてまで。ということは、これはもう動かしてはならない原理と考えるべきではないのか。合理的な理由は分からないが、歴史上一貫してそうしてきたことの事実の積み重ねの重みを現代人は感じるべきではないか」

というのが著者の主張である。

科学的には、男子直系とは男性染色体（XY）、女性染色体（XX)のうち、Y染色体を受け継いでいく唯一の方法になっている。理論的には神武天皇や日本武尊や聖徳太子と同じY染色体を受け継いでいるはずである。

脈々と受け継がれてきた男子直系の皇統という名のY染色体は、オリンピックの聖火リレーみたいなものと考えることができそうだ。たくさんの人が大事に守ってアテネから運んできた努力の後、今、自分に手渡された聖火を、何かの理由があるからといって、ライターでつけなおしてよいのか、が問われているのかもしれない。

歴史は人が作るものなのだから、後世にきちんと説明できる理由と国民的なコンセンサスがあれば、長年の伝統を変えるときがきてもおかしくはないだろう。ただ、その議論の場である有識者会議のメンバーがこの問題の専門家といえないこと、欠席者もいたりして真面目に議論されていない節があることなどを著者は批判している。

・皇室典範に関する有識者会議
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/
顔ぶれや毎回の議論の内容が公開されていて読み応えあり。

また、今後男子直系を守るために一度廃止した宮家を復活させよなどの提言をしている。いまや少数保守派の著者の意見に賛同するかどうかはともかくとして、女性天皇問題の議論がデータも使って、うまくまとめられており論旨も明確である。面白い本。

Posted by daiya at 2005年06月21日 23:59 | TrackBack