情報考学　Passion For The Future

いつも楽しく拝見させていただいております。
今日の記事を拝読して感じたことがありましたので、質問させて下さい。

橋本さんが紹介されている本の多くに、宗教、特に仏教に関する本が多いように思います。
私は宗教に興味をもてないのですが、何かしらの宗教に興味を持ったり信仰している人には興味があります。具体的には、宗教を信仰したり興味を引かれるきっかけに興味があります。
橋本さんは何がきっかけで、仏教や他の宗教に興味をお持ちになったのですか？差し支えない範囲でご教示いただければ幸いです。

私自身は、何か「これが私の宗教だ！」と言えるものがあれば楽だろうなぁと思う機会が2回ほどありました。街中で倒れて、運ばれた病院内で原因がわからず6時間ほどたらいまわしにされた上、緊急手術をした時と、身内が不幸な形で他界した時です。言い換えれば、死を身近に実感した瞬間に宗教があればなぁと感じました。

あの時ほど何かあれば、と思いましたが、残念ながらどの宗教もピンときませんでした。（入院中に、よくわからない新興宗教の勧誘を病院内で受けましたけど、その宗教のパンフレットの内容はいろんな宗教の寄せ集めで笑ってしまいました。）
もちろん、他界した身内のために普通にお葬式はしましたし、お墓も買いました。法事やお墓参りも彼岸・お盆と欠かしたことはありません。ただ、なんとなく形としてはやっているけど、なんだか腑に落ちません。誰の何のためにやっているのだろうかと。

話が冗長になってしまいましたが、宗教に興味をお持ちの方の「きっかけ」をなぞることで、自分にあった宗教を見つけられるのではないかと思っています。自分がまた「死」を身近に感じて、頼るべき宗教を探す時が来たときには参考にさせていただきたいと思います。（念のために申し仕上げますが、現在私は心身ともに健康です。まったく「死」を身近に感じていません。ただ、前回の自分の経験から、突然やってくることもありうると実感しています。）
もしよろしかったら、橋本さんの「きっかけ」を教えて下さい。宜しくお願いいたします。

hanakoさんこんにちは。

私もスタンスは似ています。

きっかけは「祈っている自分の発見」です。

私が育った家も私も無宗教であると同時に宗教全部入り状態でした。神棚と仏壇が同居していますしキリスト教系の幼稚園に通いました。小学校時代はイスラムの国で過ごしました。ただ家族の誰も信者というほど信じていません。そんなことすると罰が当たるよとか言われて、小さなころは宗教嫌いでした。

が、ある時期から自分や身内の好機や危機に際して祈っている自分を発見しました。何の神様に祈っているのかは分からないのですが、とりあえず祈っているのは確かだと。助けてくださいとか、うまくいきますようにとか、自然に念じているのです。我思う故に我ありではありませんが、我祈る故に神ありかも？と思ったのが宗教への興味の始まりでした。

私にとって宗教は知的好奇心の対象のひとつに過ぎません。かも？は消えません。数ある宗教の中で仏教に興味があるのは一番理屈っぽくて考えやすいからです。と、同時に身体性を意識しているからです。アタマとカラダの全体性には強く惹かれます。

ただ、特定の宗教の悟りを本当に開きたいとは思っていなかったりもします。基本的には教育の影響で、私は科学合理主義者だからです。悟った自分は今の私ではなくなってしまうでしょうから、実はあまり歓迎できません。

精神世界の宗教という意味とは別に文化、慣習としての宗教には大いに迎合しています。お葬式だとか法事、それに伴う儀式は悲しみを紛らわしたり、亡くなった人を定期的に思い出して残されたものが絆を深めるための、深い知恵なのだと思っています。

宗教に含まれる哲学も好きです。仏教の哲学は宗教的部分と切り離しても成り立つ部分が多いなと思います。科学を推し進めていくと最先端では仏教の提出していた世界の説明と同じものに行き着いたりする不思議もあるようです。

こうした面白さが分かってきて、子供時代に持っていた宗教への反発は消えて、今は逆にもっと知りたいなあと思って勉強中です。霊的なものの存在だとか現実への影響があるかどうかという問題については当面、判断停止しています。科学合理主義者の自分としては否定するのが妥当なのでしょうが、古今東西の最高の知性の持ち主たちの中に宗教を信じている人がいます。もっと探ってみないと否定できない理由です。

橋本様

詳細なご回答をありがとうございました。
大変参考になりました。
自分のきっかけづくりの参考にさせていただきます。

橋本さんのきっかけは「祈っている自分の発見」で、仏教に惹かれる理由は「理屈っぽさと身体性」なんですね。なるほどなぁと、納得した次第です。四国遍路を信仰している人に「なぜ？」と聞いた時に、「救われるから。」と答えられたことがあります。仕事で思いっきり落ち込んだ時に、四国のお遍路さんに出て救われたとのことでした。特に奇跡的体験を得たのではないそうですが、とにかく救われたそうです。

また、宗教の格の部分と、慣習的な部分を分けて受け止められているスタンスに「それもありかなぁ。」と思いました。慣習の部分である「お盆にイエに死者が帰ってくる。」という表現は未だに腑に落ちませんし、お盆の準備が一苦労ですが、慣習の部として対応していきたいと思います。

理屈っぽさで思い出しましたが、社会学者の橋爪大三郎氏が『仏教の言説戦略』という著書で、仏教を分析しています。仏教の理屈っぽさに興味をひかれておられる方には、面白い本だと思います。私はあまりの理屈っぽさに途中で挫折してしまいましたけど、お薦めです。

ありがとうございました。

はじめまして。

>アタマとカラダの全体性には強く惹かれます。

ご意見と同じく、全体性に仏教の魅力があると思います。体には脳と同じ程度の役割を持ち、活動している部分があると生活を通じて強く意識しております。

様々な体験の後で読んだ書物等で、その部位が示されており、私のケースでは惹かれるというよりは、異質な体験かと思っていた不安から開放され、納得したという経緯があります。

あらゆる神秘体験には時があるようですね。それは偶然ではなく出会うべくして出会うという他論も多くありますが、共感し自論ともなっております。貴殿は他のエントリーで科学と神秘について書いていらっしゃいますが、その中でドラッグについても研究した書物が記載されており、麻薬と人は出会うべくして出会うという映像作家の言葉も思い出しました。

他エントリーも楽しく拝見させていただきました。